小白兔，白又白，两只耳朵竖起来……
这首经典的儿歌相信很多人都听过，兔子也是大家非常熟悉的一种小动物，为兔科兔属，胆小、豁嘴、大门牙和长耳朵等是它们的显著特征，不少还有着一双红红的眼睛。有道是“狡兔三窟”，在野外较难发现兔子的踪迹，它们除了听觉和嗅觉发达外，还是奔跑高手，一有动静便“动如脱兔”。家兔则由野兔驯化而来，据记载，我国在先秦时期即已有家兔。
出现在绘画中的兔子。
晋代的葛洪在《抱朴子》中称：“兔寿千岁，五百岁其色白。”可见兔子曾被视为长寿的象征。在南北朝时期的《木兰诗》中，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”的描写也是家喻户晓，时而乖巧时而灵动的兔子自古就深受人们的喜爱。
在神话传说中，月亮中生活着一只兔子。
兔子也称得上是与中秋有关的动物，“玉兔捣药”就是广为流传的神话传说之一。
相传月亮中生活着一只兔子，因洁白如玉故称玉兔，它会拿着玉杵捣药。在晋代傅玄的《拟天问》中就有“月中何有，白兔捣药”一句，可见这个传说由来已久，因而白兔、玉兔也逐渐成了月亮的代名词。
唐代大诗人李白在著名的《古朗月行》中就以“白兔捣药成，问言与谁餐”写出了月亮初升时的奇妙景象；“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知”则出现在白居易的《中秋月》中；北宋时期的王珪在《宫词》中也有“玉兔何年上月宫，夜间捣药特无踪”的描述；“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”为南宋豪放派词人辛弃疾的中秋名句……
古代器物上兔子的形象。
传说中，月宫里有玉兔，老北京还有“兔儿爷”，八月十五拜“兔儿爷”也曾是老北京的民间习俗之一。相传“兔儿爷”出现于明末，到了清代，一到中秋节，摆放着泥塑“兔儿爷”的摊子就出现在了街头巷尾。据记载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上兔如人立，陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾兔……”
值得一提的是，中国首辆月球车也被命名为“玉兔号”。
唐代的白釉褐彩瓷塑。
另外，由于兔子繁殖力强，古时还有着多子多福的寓意，其形象也频频出现在器物上和画作中。早在西周时期的玉佩上我们就能看到兔子的身影，而在唐代的瓷塑上也有兔子那可爱的造型，紫金山记者还曾见到过一件宋代的青铜版，上面密布文字和图案，你知道它是干什么用的吗？
宋代的青铜版。
青铜版印出的图文，上有一只捣药的白兔。
它是古人用来印刷广告的，最上方为“济南刘家功夫针铺”字样，往下则刻着一只捣药的白兔，并配以“认门前白兔儿为记”，下方的小字为“收买上等钢条，造功夫细针”等，可见兔子的形象曾被作为早期的“商标logo”，这着实有趣！
兔子灯。
另外，在宋金元时期的玉饰和瓷枕上，明清时期的雕塑和绘画中，我们也能见到生动传神的兔子形象，而兔子灯也是一种古老的传统手工艺品……
时至今日，兔子早已成为一种很受欢迎的宠物，在城市中就不乏年轻人和孩子喜欢养兔子。
紫金山记者 刘鹏 文/图
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